十和田湖 酒を愛し旅を愛した明治の文人・大町桂月が初めて十和田湖を訪れたのは、明治41年（1908）。雑誌『太陽』の編集長・鳥谷部春汀（トヤベ・シュンテイ）に紀行文を依頼されたのだ。春汀は五戸の出身だったから、まだ世に知られていないみちのくの風光明媚の地に、人の目を向けさせたかったのであろう。
桂月は小舟を漕ぎ出して「中海」から陸（おか）を眺めた。木々に覆われた断崖の風景を観て、思わず「別天地中の別天地」と称えている。「余は天下、山川（さんが）を愛するの士に告ぐ。必ず往（おもむ）いて十和田湖を見よ」。雑誌に掲載された『奥羽一周記』で桂月は宣言した。「げに十和田湖は、風光の秀美を一つに集めたる、天下有数の勝地なり」。十和田湖が観光地となった始めは、じつに桂月の文章にあった。

「乙女の像」高村光太郎 十和田湖半の砂浜に建つ「乙女の像」は、高村光太郎の最後の作品である。青森県からの依頼を受けて製作に一年、1953年に完成した。引き受けるかどうかを決めるとき、光太郎は佐藤春夫と湖上の船にいた。「十和田湖の美しさに深く感動した」「いくつも制作イメージが湧いた」と光太郎は言っている。
乙女が向かい合うというイメージも、このときに得たものであった。「湖水に写った自分の像を見ているうちに、同じものが向かい合い、見合うなかで深まっていくものがあることを感じた。それで同じものをわざと向かい合わせ」ることにしたのである。佐藤春夫は「内面的な風景」を表現したものだと言っている。

十和田神社の森 　「乙女の像」の建つ休屋の浜を、「御前ヶ浜」と言う。「乙女の像」から十和田神社にかけての林は、落葉広葉樹の自然林だ。桂・泥ノ木（ドロノキ）・水楢（ミズナラ）・科（シナ）の木の大木があり、羽団扇楓（ハウチワカエデ）・山紅葉など楓も多い。
十和田神社は、かつて修験の霊場だった。樹齢２５０年の参道の杉並木が、いまでも九百メートルにわたって途切れ途切れに続く。断崖の上にある「中ノ湖展望台」は、ここが修行の場だった証しだ。

十和田荘の浴室 この神秘の湖の湖畔に、湯が湧いた。微かに黄土色の湯は滑らかで柔らかく、湯上がりの肌もすべすべ。湖に遊んだ疲れをゆったりと癒すことが出来る。